“苦”是一個形聲字，原始義是一種野菜的名稱，其味極苦，酷似膽汁或黃連的味道，故而借指苦味。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，許多苦味食品營養(yǎng)豐富，有助于造血、抗癌、防衰，且我國自古就有“增壽覓苦味”的說法，講究“慎和五味，五臟安和”。可以說，適當(dāng)吃點(diǎn)苦味食品，不僅對身體健康有好處，而且對調(diào)節(jié)精神也大有裨益。

　　多吃苦，終進(jìn)補(bǔ)。“苦”作為一種人生況味，就人的本能而言，總是希望遠(yuǎn)離它，但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中往往卻繞不開。既然吃苦難以避免，何不勇敢地去面對它、接納它，到苦中磨礪成長，從苦中咂出甜來。實(shí)踐反復(fù)證明，吃苦不僅是人生的“補(bǔ)藥”、進(jìn)步的“基石”，而且是事業(yè)成功的秘笈。正如寶玉不經(jīng)雕琢難以成器，火石不受摩擦不爆火花，人生不經(jīng)歷一番艱辛、不經(jīng)受一些苦難，也難以燃旺生命的火炬。惟有多一些自找苦吃的思想和行動，才能收獲更多的人生精彩。

　　自找苦吃是一種生活態(tài)度。延安時期，毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土坑上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的……正是始終保持艱苦樸素，我們黨才能得民心、打勝仗。今天，我們的生活條件雖然較過去有了非常大的改善，但黨與人民同甘共苦的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，艱苦樸素的作風(fēng)不能丟。工作要向標(biāo)準(zhǔn)高的同志看齊，生活要向標(biāo)準(zhǔn)低的同志看齊，不攀比擺闊，不鋪張浪費(fèi)，惟此才能永葆共產(chǎn)黨人的清廉本色，保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　自找苦吃是一種成長方式。“人須在事上磨，方立得住”。無論是車間里的工人，還是扎根鄉(xiāng)土的農(nóng)民，無論是寫字樓里的上班族，還是逐夢前行的創(chuàng)業(yè)者……扎扎實(shí)實(shí)努力、勤勤懇懇付出，勇于在事上磨、吃苦中苦，才能創(chuàng)造美好的生活。對黨員干部來說，身上扛著如山的責(zé)任，眼前擺著繁重的工作，壓力可謂不小。然而，正是在一次次的磨礪和堅持中，之前吃過的苦才變成“營養(yǎng)劑”滋潤自己，之前受過的累才搭成“成長梯”助力自己。做奮斗者首先要做吃苦者。只有經(jīng)歷過一些苦事、難事、復(fù)雜事，方能長見識、勵斗志、壯筋骨，獲得持續(xù)成長的動力。

　　自找苦吃是一種人生境界。張桂梅扎根貧困山區(qū)40余載，幫助近2000名貧困山區(qū)女孩圓夢大學(xué)。她在講述自己一路走來的信念時說：“有人問我，為什么做這些？其中有我對這片土地的感恩，更多的則是一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。”自找苦吃，對于黨員干部來說，更是一種人生境界和奉獻(xiàn)精神。“黨員不先吃苦，誰來吃苦？苦就要苦出個名堂來”。這個“名堂”就是人民的安危冷暖、幸福安康。看看蘭考縣排行列陣的“焦桐”，看看草王壩村清泉汩汩的“大發(fā)渠”，就不難發(fā)現(xiàn)，有多堅定的信仰，就有多高尚的境界；有多強(qiáng)大的信念，就有多勇毅的行動，就能為人民創(chuàng)造多大的福祉。

　　“人的雜念和私心，在艱難困苦中濾盡；人的痼癖和惰性，在艱難困苦中消遁；人的智慧和情感，在艱難困苦中萌發(fā)；人的理想和追求，在艱難困苦中升騰。”自找苦吃，終將為我們的生活和成長注入源源不斷的能量。（來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站）